” La relazione di Dio con il suo popolo ” – relazione sempre di amore e fiducia -.
Dall’Antica alla Nuova Alleanza, la relazione di Dio con il suo popolo è sempre all’insegna dell’amore e della fiducia.
Nell’Antico Testamento attraverso intermediari ( profeti, re, giudici … ). Nel Nuovo Testamento, parla direttamente Dio mediante Gesù, il figlio suo inviato a noi che sviluppa ed apre il tempo della gioia e della festa dove scorre abbondante il vino nuovo (la grazia) del perdono e dell’amore misericordioso: una relazione con Dio, il Padre e noi, di suoi figli e con Gesù, di suoi fratelli.
Tutto questo trova la sua realizzazione e visione nella celebrazione eucaristica – specie quella domenicale – e ci ricorda la relazione di Dio con il suo popolo è partecipazione alla festa di nozze – Cana – dove Gesù ha dato inizio alla sua missione – e l’acqua trasformata in vino – diventa simbolo di gioia e vita, e il vino diventa anche sangue di Gesù. Mediante la sua morte e risurrezione inaugura quella trasformazione, per noi cristiani, di essere figli e fratelli.
Grazie Gesù del dono del vino che diventa festa di nozze la nostra relazione con Dio; diventa gioia per la vita nuova e tradizione: una realtà già presente ora, non completa, di figli di Dio, il Padre e fratelli di Gesù .
Dal vostro amico e compagno,
Don Pier Luigi Zuffetti, sdb.
“The relationship of God with his people” – a relationship always of love and trust -.
From the Old to the New Covenant, the relationship of God with his people is always marked by love and trust.
In the Old Testament through intermediaries (prophets, kings, judges …). In the New Testament, God speaks directly through Jesus, his son sent to us who develops and opens the time of joy and celebration where the new wine (grace) of forgiveness and merciful love flows abundantly: a relationship with God, the Father and us, his children and with Jesus, his brothers.
All this finds its realization and vision in the Eucharistic celebration – especially the Sunday one – and reminds us of the relationship of God with his people and participation in the wedding feast – Cana – where Jesus began his mission – and the water transformed into wine – becomes a symbol of joy and life, and the wine also becomes the blood of Jesus. Through his death and resurrection he inaugurates that transformation, for us Christians, of being children and brothers.
Thank you Jesus for the gift of wine that becomes a wedding feast our relationship with God; it becomes joy for the new life and tradition: a reality already present now, not complete, of children of God, the Father and brothers of Jesus. From your friend and companion,
Don Pier Luigi Zuffetti, sdb.
“La relación de Dios con su pueblo” -siempre una relación de amor y confianza-.
Desde la Antigua hasta la Nueva Alianza, la relación de Dios con su pueblo siempre se caracteriza por el amor y la confianza.
En el Antiguo Testamento a través de intermediarios (profetas, reyes, jueces…). En el Nuevo Testamento, Dios habla directamente a través de Jesús, su hijo enviado a nosotros que desarrolla y abre el tiempo de alegría y celebración donde fluye abundantemente el vino nuevo (gracia) del perdón y el amor misericordioso: una relación con Dios, el Padre y nosotros. , de sus hijos y con Jesús, de sus hermanos.
Todo esto encuentra su realización y visión en la celebración eucarística -especialmente la dominical- y nos recuerda la relación de Dios con su pueblo y la participación en las bodas -Caná- donde Jesús comenzó su misión -y el agua transformada en vino- se convierte en símbolo de alegría y de vida, y el vino se convierte también en sangre de Jesús. A través de su muerte y resurrección inaugura esa transformación, para nosotros cristianos, de ser hijos y hermanos.
Gracias Jesús por el regalo del vino que se convierte en celebración de bodas para nuestra relación con Dios; se convierte en alegría por la vida y la tradición nuevas: una realidad ya presente, no completa, de los hijos de Dios, Padre y hermanos de Jesús. De tu amigo y compañero,
Don Pier Luigi Zuffetti, sdb.
“La relation de Dieu avec son peuple” – toujours une relation d’amour et de confiance -.
De l’Ancienne à la Nouvelle Alliance, la relation de Dieu avec son peuple est toujours caractérisée par l’amour et la confiance.
Dans l’Ancien Testament par des intermédiaires (prophètes, rois, juges…). Dans le Nouveau Testament, Dieu parle directement à travers Jésus, son fils qui nous a été envoyé qui développe et ouvre le temps de joie et de célébration où coule abondamment le vin nouveau (grâce) du pardon et de l’amour miséricordieux : une relation avec Dieu, le Père et nous. , de ses enfants et avec Jésus, de ses frères.
Tout cela trouve sa réalisation et sa vision dans la célébration eucharistique – en particulier celle du dimanche – et nous rappelle la relation de Dieu avec son peuple et la participation aux noces de Cana – où Jésus a commencé sa mission – et l’eau transformée en vin – devient un symbole de joie et de vie, et le vin devient aussi le sang de Jésus, par sa mort et sa résurrection, il inaugure cette transformation, pour nous chrétiens, d’être enfants et frères.
Merci Jésus pour le don du vin qui devient une célébration de mariage pour notre relation avec Dieu ; cela devient joie pour une vie et une tradition nouvelles : une réalité déjà présente maintenant, mais non complète, des enfants de Dieu, du Père et des frères de Jésus. De votre ami et compagnon,
Don Pier Luigi Zuffetti, sdb.
Gracias Padre por compartir La Palabra de Dios. Hermoso gesto de Amor de Dios llega a cada Familia con Fiesta danza Alegria y Perdono El Milagro de Custodire la Confianza en Dios. Un abrazo Sor Aida